Feng shui

Normalmente hablo sobe cultura Japonesa, pero hace unso dias me han hablado sobre el feng shui y no se, me parerio muy interesante para compartirlo con quien lee mi blog. El feng shui, ( literalmente ‘viento y agua’) es un ancestral sistema chino de estética que pretende utilizar la doctrina taoísta para ayudar a mejorar la vida. Se trata de una disciplina ampliamente reconocida como una creencia, es una forma de geomancia desarrollada en China. Originalmente era una forma de conocimiento que estudiaba los cambios que ocurren en la naturaleza, el clima y los astros.


La energía yig-yang tiene cinco clases de movimientos básicos representados en la Teoría de los cinco elementos, permiten una comprensión sencilla de la manifestación de la energía o Chi. Utiliza cinco elementos de la naturaleza: La madera, El Fuego, La Tierra, El Metal y El Agua. Estos elementos se manifiestan en un ciclo que puede ser creativo o destructivo.
Los cinco elementos están en constante cambio, en un ciclo de destrucción y creación continuo. Con la aplicación de estos ciclos en los hogares se puede potenciar en las distintas áreas.
Despues de conocer estas creencias, voy a comprar varios libros sobre este tema, ya que hay sobre un monton de temas, sobre el amor, hogar, salud.. es un tema muy interesante, conforme valla aprendiendo mas del tema lo compartire con vosotros.
Un saludo. ^^
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Playas de Okinaw (japon)

Las hermosas playas son el principal atractivo de Okinawa , por ejemplo, a los viajeros. Okinawa es la prefectura más meridional de Japón y se compone de cerca de 150 islas, que están dispersos en una amplia zona. La estación de las lluvias de Japón por lo general termina a mediados de julio, y los meses de verano puede ser caliente y húmedo en la mayor parte de Japón. Éstos son algunos de cosas divertidas que hacer en Japón en el verano.

 Es un mundo aparte, dentro de Japon. Es un lugar con una naturaleza preciosa, con muchas islas, aguas turquesas y playas de arenas blancas y doradas.
Hay tres playas populares en el lado oeste de la isla de Okinawa. Se les llama Playa Luna, Playa Manza, y la playa Okuma. Playa de Manza es el más popular. Se tarda una hora y media en coche desde la ciudad de Naha-. No se pierda la vista de Monza-mou, que es un acantilado hizo famoso de los arrecifes de coral. Las playas de la isla de Okinawa se abre de abril a octubre. Manza Beach Hotel es un hotel de lujo en Manza.

Por otra parte, en Iriomote, que es la segunda isla más grande en Okinaw, se encuentra ubicado al oeste de la isla de Ishigaki y toma alrededor de una hora en ferry desde la isla de Ishigaki. Esta isla está cubierta por bosques tropicales y subtropicales y es conocida como la “tierra de misterio de Japón”.
Sin duda alguna pienso, estoy enamorada de las playas en general, pero al conocer la exsitencia de estas, me muero de ganas por ir a visitarlas, aunque no todas las islas de Okinaw estan abiertas al turismo.
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Baños termales

Los onsen son baños termales, pueden ser baños públicos o privados y estar al aire libre (se llamarían entonces rotenburo) o ser instalaciones interiores.
Estos baños tradicionales son habituales en todo Japón, siendo muy famosos los de las ciudades de Hakone y Beppu. Sus beneficios a nivel físico y mental son notables y reconocidos por los asiduos a estos balnearios.
Hay pocos onsen mixtos, por regla general están separados por sexos ya que estos baños se toman con el cuerpo completamente desnudo.

Japón es un país con mucha actividad volcánica y donde la mayor parte de las montañas tiene un origen volcánico.
Por todo esto es un país con una gran cantidad de aguas termales, y esto son los Onsen. Aguas termales de origen volcánico. También existen artificiales.Pero son mucho mas que eso, ya que los japoneses los han aprovechado como lugares de descanso y relajación. Son lugares donde la naturaleza se une con la relajación de la mente y el cuerpo. Esto es algo que ya se aprecia desde hace un tiempo aquí pero que en el país del sol naciente lo llevan en su forma de vida.Para empezar deciros que los baños Japoneses son diferentes a los de aquí. La habitación que los japoneses dedican al baño es exclusivamente para eso (ni lavabo, ni WC, ni nada). En este baño estaría el ofuro (como una especie de bañera) donde los japoneses no se lavan. Uno se lava fuera(todo el baño esta habilitado para mojarse) y se entra en el ofuro para relajarse. El ofuro suele estar lleno con agua a alta temperatura.

 Claramente con todo se ha generado un gran negocio y los hoteles aprovechan para crear complejos de recreo convirtiéndose en zonas turísticas habituales.
En invierno con el frío es cuando mas relevancia y tradición adquieren.Un apunte mas, podéis tener problemas con los tatuajes en los onsen ya que bastantes (no todos) no los permiten. Seguramente por su relacion con la Yakuza. Asi que si teneis alguno os aconsejo si podeis un parche o algo que lo tape.
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Mundo el tattoo

Los tatuajes, las perforaciones y las marcas en el cuerpo han desempeñado un papel en muchas culturas durante miles de años, que sirve como identificación, protección y decoración.
Los jovenes monjes se tatuan con varilla afilada cerca de un templo budista en Tailandia. Se cree que los tatuajes otorgan a los monjes el poder y la protección espiritual de los animales.

 En Japón los tatuajes están asociados a las mafias y se reservan para la intimidad mientras que en todo el mundo están de moda y lo esencial es mostrarlo. La mayoria de mis tatuajes estan escondidos en mi cuerpo, pero siempre los puedo mostrar , eso si! cuando yo quiero y como quiera. A cada persona (ya no la cultura) le aporta algo la tinta en su piel, cada marca tiene un significado.

Aproximadamente en el siglo X a.C., el tatuaje llegó al Japón. A partir de su inserción en la cultura nipona, el tatuaje se popularizó en sectores cada vez más poderosos, hasta llegar a ser utilizado por un Emperador en el siglo V como ornamento corporal. Se señala aquí su utilización estética porque en Japón existía la costumbre de destinar el tatuaje para marcar a los delincuentes. Esta marca tenía el objetivo de hacer de las personas que desobedecían la ley individuos repudiables para toda su vida y en todos lados, a raíz de llevar la marca de la vergüenza consigo. Suikoden es una novela china que se tradujo al japonés en el siglo XVII. Este libro renovó el interés en el tatuaje, e hizo de él una forma popular de decoración y de coleccionismo.
En Japón se ha conformado una de las tradiciones tatuadoras más importantes del mundo. No obstante, en el año 1842 el emperador Matsuhito decidió prohibir la práctica del tatuaje. Esto sucedió porque el país estaba interesado en abrirse al mercado mundial y no quería dar al mundo exterior una imagen que podría considerarse de barbarie.

Jardines japoneses

Cuando vemos un jardín japoneses, a diferencia de uno occidental, éste, esta sutilmente vació , pero introduciéndonos un poco tan solo en la filosofía, el "vació" también ocupa un "espacio" y es el equilibrio entre el vació y el no vació , el que nos permite apreciar el vació.Este principio, los japoneses lo identifican como wabi - sabi (en chino, ying - yang).

El jardin japones forma parte integrante de la tradición en las casas privadas de Japón, en la vecindad de los parques de las ciudades, en los templos Budistas ó capillas Sintoistas, y en lugares históricos tal como viejos castillos. Muchos de los jardines japoneses más famosos en Occidente, y así mismo dentro del propio Japón, son los jardines Zen. La tradición de la Ceremonia del Té, ( en mi anterior entrada hable de esta) ha generado jardines japoneses refinados en un grado sumo de cualquier otro estilo, que evocan la simpleza rural.

Comprendiendo los conceptos de " ma ", " wabi " y " sabi " estamos en condiciones de entender los jardines japoneses, el porque de la importancia de la estaciones y que motivos tienen los japoneses para apreciar el invierno tanto como el verano, o porque se preparan de forma tan intensa para recibir la próxima estación. En primavera, los cerezos, (en una de mis entradas ya os he hablado de esta celebracion) en verano las azaleas, en otoño los arces y en invierno los pinos, cada uno de ellos forma parte de un todo en el camino de lo efímero de cada estación, cada uno cumple con su "destino" como reza esta poesía Zen:
"El pino vive cien años,

el suave viento de la mañana sólo un día.

Pero ambos cumplen su destino"
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Historia del sumo

Me encanta el mundo del deporte y sobretodo los de contacto fisico, a lo largo de mi corta (todavia) vida, he practicado el deporte favorito de mi padre y de mi abuelo, el boxeo. A pesar de ser mujer, lo e tenido muy facil, la gente con la que me cruzado y he convivido con este deporte han sido maravillosas.
Como ya sabeis este blog esta vinculado con la cultura japonesa... En Japón no es tradicion el boxeo pero si el Sumo, otro deporte de contacto.

El Sumo es sin duda ninguna el deporte tradicional de Japón. Más de 2000 años han transcurrido desde que se conoce su existencia y en todo este tiempo ha pasado por diferentes etapas de mayor o menor importancia en la sociedad japonesa hasta llegar a los tiempos actuales en los que ha llegado a gozar de una gran popularidad gracias a su adaptación a los nuevos tiempos combinado con el mantenimiento de los antiguos rituales. Sin embargo y a pesar de los cambios efectuados principalmente en este pasado siglo la lucha nipona proviene directamente de aquellos primeros combates a muerte de los que nos hablan las antiguas crónicas, y es que todo lo que acompaña al Sumo se pierde en las más ancestrales tradiciones niponas.

El Torneo

Hay seis grandes torneos de sumo (basho) durante el año, en cada mes impar del año. Tres se celebran en la capital, Tokyo, y el resto en las ciudades de Osaka, Nagoya y Fukuoka. Solamente existen sesenta y seis  luchadores profesionales en las dos máximas divisiones de sumo. El resto son considerados poco menos que aprendices y están totalmente subordinados a los de mayor grado. Cada luchador pertenece a un gimnasio (heya) y vive de forma comunal en un estilo de vida que está por completo dedicado al deporte y a sus tradiciones.
Las reglas del sumo son extremadamente sencillas. Para empezar, hay que resaltar que no existen varias categorías según el peso de los luchadores, sino que todos esta´encuadrados dentro de la misma clasificación o banzuke. El objetivo de cada luchador es enviar a su oponente fuera del ring (dohyo) o conseguir que cualquier parte de su cuerpo (excepto las plantas de los pies) toque el suelo. Los luchadores no pueden tirar del pelo, atacar a los ojos o golpear con el puño cerrado. Si al finalizar un torneo el luchador consigue más victorias que derrotas, ascenderá en la clasificación (banzuke), y si no, descenderá puestos. 
Hay dos maneras de abandonar el Sumo: intai y haigyo. Cuando un rikishi ya ha adquirido el derecho para un Toshiyori-kabu (el derecho a usar uno de los nombres de oyakata), él puede intai. Pero cuando no ha adquirido ninguno de esos nombres, está forzado a haigyo. Esto significa que abandona para siempre el mundo del sumo profesional, aunque puede aún permanecer vinculado a este deporte como ojeador para una heya, usar sus habilidades culinarias para abrir un restaurante de chanko (estofado de estilo sumo) o entrenar a luchadores de sumo amateurs.
Sin el Toshiyori-kabu, a un Yokozuna sólo se le está permitido permanecer en la Nihon Sumo Kyokai hasta 5 años, a un Ozeki 3 años y 2 a los Sekiwake y Komusubi. Si pasado este tiempo no han conseguido adquirir un Toshiyori-kabu, deben abandonar el mundo del sumo. Sin embargo un luchador que solo haya llegado hasta Juryo pero que posea dinero suficiente para adquirirlo, permanecerá en él como un oyakata. El único requisito para comprar un Toshiyori-kabu es haber llegado al rango de Juryo o superior.
Antes de los combates de la máxima categoría, todos los Yokozuna realizan el Yokozuna dohyo-iri, una bella sinfonía de movimientos para espantar a los malos espíritus. Posteriormente los luchadores aparecen ataviados con sus kesho-amawashi y realizan el Makuuchi dohyo-iri, durante el cual suben al dohyo y son presentados uno a uno ante los espectadores.
Los combates están llenos de rituales. De hecho, el propio combate es lo que menos tiempo tarda en realizarse. En sumo, como en todas las artes marciales japonesas, la cortesía y el ritual se respetan y los combates comienzan con una inclinación de cabeza de ambos luchadores, como saludo. Tras retirarse brevemente a su rincón y realizar algún shiko (levantar la pierna y dejarla caer violentamente contra el suelo), los contendientes se colocan frente a frente en cuclillas para frotarse las manos y aplaudir una vez, estirar ambos brazos con las palmas de las manos hacia arriba, volver estas hacia abajo y completar este ritual poniendolas sobre las rodillas, mostrando de esta forma a su oponente que acude al combate sin portar ningún tipo de arma oculta. A continuación se retiran de nuevo a su rincón, en donde beberán el chikara-mizu, agua purificadora con la que se enjuagarán la boca, escupiéndola posteriormente. Comenzará entonces una especie de guerra psicológica en la que los luchadores se estudiarán varias veces antes de decidirse a comenzar el combate. Durante todos estos rituales, cada luchador cogerá de su rincón un puñado de sal que arrojará al dohyo para purificarlo antes del combate.
El combate comienza cuando las manos de ambos luchadores tocan el dohyo. Se supone que ambos rikishi deben tocar con ambas manos antes de empezar. Una salida falsa (matta) ocurre cuando un rikishi empieza antes que el otro, y actualmente está castigado con una sanción económica.
A veces los dos rikishi caen a la vez. Aunque no esté muy claro el vencedor, el gyoji tiene que indicar uno. Los jueces pueden, entonces, subir al dohyo para deliberar, a lo que se llama "mono-ii". El resultado final puede ser la ratificación de la decisión del árbitro, cambiar su decisión o llamar a los dos rikishi para que repitan el combate.

La vida de un luchador

Comparado con la alta calidad de vida que la nación de Japón disfruta ahora, la vida en una Heya es feudal. El día comienza muy temprano, cuando los luchadores de rango inferior se levantan y realizan algunas prácticas antes de comenzar con sus tareas asignadas, las cuales incluyen limpiar el edificio y preparar los alimentos para la comida principal del día. Todo el que vive en una heya debe aprende a hacer las tareas, y algunos consiguen tanta habilidad o gusto por la cocina que después de que sus vidas en el sumo han terminado, abren un ryokan (posada de estilo japonés) o restaurantes donde sirven chanko-nabe, el estofado que sirve de combustible a los rikishi.
Los sekitori de rango más elevado aparecen a una hora más razonable, y comienzan una sesión de práctica que puede durar varias horas. No es extraño que un luchador de otra heya venga de visita y tome parte en el entrenamiento, y no solo en su propio beneficio, ya que una de las obligaciones de los luchadores es la de ayudar a los de grado inferior.
A la hora de sentarse a comer, nuevamente el rango se impone. El oyakata se sentará primero, después los rikishi de más alto rango irán tomando asiento, siendo servidos por los juniors. Aún cuando hay comida para todos, el privilegio de sentarse más pronto y comer pedazos escogidos es un poderoso incentivo para los rikishi para escalar posiciones en el ranking.
Después de la gran comida de la tarde, los rikishi se tumban a dormir la siesta, parte de la razón del por qué engordan tanto; las calorías se transforman en peso porque no pueden ser totalmente consumidas como combustible por los músculos. Cuando se levantan hay otro ensayo menos arduo, quizás importantes técnicas en vez de fuerza bruta, y trabajo básico de pies. Se sirve después una cena, menos elaborada que la comida principal. Sólo entonces los rikishi tienen algo de libertad, así que se van a dar un paseo alrededor de su vecindario, al cine a ver una película o a beber algo a un bar cercano. Cuando llega la hora de acostarse, los rikishi casados se van a casa con sus familias, normalmente un apartamento cerca de la heya; Los solteros viven en habitaciones en la heya, y los de rango más bajo duermen en habitaciones comunales.
Para los que vienen del extranjero hay clases de japonés y de cultura japonesa; El Oyakata y su mujer deben tener cuidado de que los prometedores rikishi extranjeros no se conduzcan fuera del áspero mundo del Sumo por nostalgia o por depresión.
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