lunes, 5 de noviembre de 2012

Katanas japonesas

Las katanas son un tipo específico de espadas japonesas, pero el término se ha generalizado y se usa hoy en día para cualquier modelo de espada japonesa. Están consideradas por muchos como las mejores espadas que existen. Tienen forma curvada y las hay de muchos tipos y tamaños.
La katana debe medir en torno a los 70 cm, si son más largas se denominan tachi y eran usadas por la caballería. Las versiones cortas son las wakizashi y kodachi, que serían el equivalente a nuestras dagas. Normalmente los samuráis se equipaban con una katana para la batalla cara a cara y una wakizashi corta para matar por sorpresa como habréis visto en muchas películas.
Mucha gente las utiliza para decorar hogares, ya que muchos diseños son elegantes, y como no? contienen mucha historia.


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lunes, 29 de octubre de 2012

Bushido


El Código de Bushido
Estos son los siete principios que rigen el código de Bushido, la guía moral de la mayoría de samurai de Rokugan. Sed fieles a él y vuestro honor crecerá. Rompedlo, y vuestro nombre será denostado por las generaciones venideras.
1. GI - Honradez y Justicia
Sé honrado en tus tratos con todo el mundo. Cree en la Justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia.
Para un auténtico samurai no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a honradez y justicia.
Sólo existe lo correcto y lo incorrecto.
2. YU - Valor Heroico
Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir.
Un samurai debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte.
Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.
3. JIN - Compasión
Mediante el entrenamiento intenso el samurai se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos.
Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla.
  4. REI - Cortesía
Los samurai no tienen motivos para ser crueles. No necesitan demostrar su fuerza. Un samurai es cortés incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no somos mejores que los animales.
Un samurai recibe respeto no solo por su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del samurai se vuelve evidente en tiempos de apuros.
5. MEYO - Honor
El Auténtico samurai solo tiene un juez de su propio honor, y es él mismo. Las decisiones que tomas y cómo las llevas a cabo son un reflejo de quien eres en realidad.
No puedes ocultarte de ti mismo.
6. MAKOTO - Sinceridad Absoluta
Cuando un samurai dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará.
No ha de "dar su palabra." No ha de "prometer." El simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer.
Hablar y Hacer son la misma acción.
7. CHUGO - Deber y Lealtad
Para el samurai, haber hecho o dicho "algo", significa que ese "algo" le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan.
Un samurai es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel.
Las palabras de un hombre son como sus huellas; puedes seguirlas donde quiera que él vaya.
Cuidado con el camino que sigues.  

martes, 23 de octubre de 2012

Sake, bebida Japonesa

Uno de los secretos en la elaboración del sake es el uso de esporas llamadas koji-kin que son empleadas para la fermentación.
Efectivamente el sake es un antiquísimo brebaje hecho a base de arroz que es considerado, en el archipiélago, como la bebida de los dioses y que tiene el contenido alcohólico más alto del mundo. Siempre se ha creído que el whisky, coñac o maotai (chino) están en la línea de los más fuertes, pero técnicamente esto no es así.
Hay licores que tienen un grado alcohólico superior, se produce porque el contenido está concentrado artificialmente por la destilación, llegando a un máximo de 10%, a diferencia del sake que tiene un contenido alcohólico de 22%. A todas luces el más alto de todas las bebidas fermentadas naturalmente. Uno de los secretos en la elaboración del sakees el uso de esporas llamadas koji-kin que son empleadas para la fermentación, ya que son colocados en el arroz cocido, una vez ahí se multiplican y se convierte en moho.

Algo que no está muy claro, son los orígenes de este brebaje, sin embargo, se piensa que es muy antiguo, tanto así que está marcado por las festividades de veneración a los dioses. Incluso la literatura antigua del Japón, explicaría los procesos de fabricación en las cortes imperiales y lo preciado que era este producto para la familia imperial. Con el pasar de los siglos, esta bebida se divulgó cada vez más y llegó a los estratos más populares, sin embargo, siempre se consume en ocasiones especiales.

Sabor del sake

Tratando de describir el sabor del sake para quienes no han tenido la fortuna de probarlo, se puede decir que tiene una consistencia lechosa, con un sabor fuerte, espeso y un poco dulzón. Características que provienen de sus más de 600 ingredientes y motivo por el que tiene un sabor único en el mundo. Además, existen algunas variaciones del sake y temperaturas para consumirlo, por ejemplo, podemos tomar la bebida helada, tibia o caliente según la ocasión, por lo que la diversidad en cuanto a su sabor aumenta.
Los japoneses están muy orgullosos del sake y lo consumen a lo largo de toda su vida, sin embargo, hay ocasiones especiales en las que no puede faltar esta poción de dioses, el primero en la vida de un habitante del archipiélago es a los 20 años, cuando se cumple la mayoría de edad y se festeja consumiéndolo. También se bebe en las ceremonias de matrimonios, en los torneos de sumo, en el Año Nuevo, al iniciar proyectos, cuando se obtienen los primeros lugares deportivos, etc. Ocasiones para agasajar el paladar hay de sobra, sólo hay que aprender de Japón.

lunes, 3 de septiembre de 2012

Fotografías de Japón

Bueno ya llego septiembre, un bonito mes!
Últimamente me e echo una gran aficionada de Tumbl y e cogido algunas fotos relacionadas con japo. me gustaria compartirlas con vosotros, la mayoría son artísticas.
 Pescado cortado en el mercado.
 Me a encantado la fotografía por el paisaje y por las bicicletas esos modelos me encantan!
 Escritura japonesa

 Calles nevadas











Termino con una foto de las kokeshi. que como no? forman parte de esta cultura preciosa llena de historia.
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martes, 24 de julio de 2012

Pintura japonesa

Es una de las más antiguas y refinadas artes niponas, abarcando una amplia variedad de géneros y estilos. La historia en general del arte japonés, al igual que la historia de la pintura de Japón es una síntesis extensa y una competición constante entre la estética japonesa y la adaptación de ideas importadas del extranjero. Las primeras referencias pictóricas de Japón pueden vislumbrarse en las cerámicas y murales pintados con diseños geométricos simples del período prehistórico "Jōmon". En el período Nara, la dinastía china Tang influenciaría el estilo de la pintura japonesa religiosa y de la corte.
Sin embargo, el verdadero desarrollo de la pintura japonesa ocurriría en el período Heian, con el surgimiento del estilo tradicionalista nipón denominado Yamato-e, en el cual destaca la pintura sobre rollos de pergamino conocida como (emaki), y entre las obras más importantes consta la leyenda de Genji Monogatari. En la época Kamakura se prolongaría la elaboración de los emakis, pero con un enfoque hacia la pintura religiosa, en especial las representaciones de Buda Amitābha ejecutadas por la secta Shingon. Posteriormente, en la era Muromachi se enfatizaría la pintura monocromática en tinta, la cual poseía una profunda influencia de la cultura china y que fue promovida principalmente por los monjes zen a través del estilo Sumi-e. En el período Azuchi-Momoyama la pintura decorativa de palacios adquiriría una gran jerarquía, exaltando el uso de láminas de oro sobre superficies a gran escala. Esta tendencia pictórica fue patrocinada por los shōgunes y fue categorizada como el arte oficial por excelencia de esta clase social.
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miércoles, 11 de julio de 2012

Nuevas kimmidolls!!

Estoy super ansiosa de que lleguen al mercado las nuevas kimmidolls, no hago mas que ver en facebook´s adelantos de como van a ser.. Por lo que llevo visto van a ser super femeninas, colores muy pasionales.. lilas, turquesas... etc..

De la coleccion anterior me quedo con "Yua" (bondad) Exactamente no se el nombre del diseñador de las muñecas, pero os puedo decir que bordan la estetica de cada muñeca con su significado.. Cuando pasas mucho tiempo rodeado de ellas, ves hasta expresiones que tienen.
Sin duda alguna estoy segura de que de la proxima coleccion me las quedare todas.. aunque eso si, poco a poco que no esta la cosa para gastar!! jejeje
En fin.. seguiremos a la espera.. si lo pensamos bien.. no queda tanto..
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sábado, 7 de julio de 2012

Kimmidoll Nana

Kimmidoll Nana, símbolo de amor!
Mi esencia es generosa y verdadera.

Nana, ‘Amor’.  La naturaleza de tu gran corazón celebra mi espíritu. Siempre generosa y firme en tu afecto, tu vida se llenará de todo el amor que necesites.
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martes, 3 de julio de 2012

Orejas grandes suerte y dinero?




En occidente una “orejuda” no se considera muy agraciada, pero en Japón tener las orejas enormes es símbolo de buena suerte y dinero. Dice la leyenda que aquellos que tienen las orejas grandes, especialmente los que tienen lóbulos alargados, tendrán suerte en la vida y dinero de sobra.
Buda (Siddhartha) nació con orejas grandes. Durante su infancia y juventud vivió rodeado de riqueza dentro de una familia noble. Siddhartha vestía bien y usaba muchas joyas de oro. Una de las joyas que más utilizó fueron unos pendientes de oro pesados que fueron deformando y haciendo sus orejas aún más grandes de lo que ya eran. Llego un momento en el que Siddhartha decidió renunciar a cualquier pertenencia o valor material y dejó utilizar esos enormes pendientes de oro.
Según la leyenda, sus orejas terminaron con esta forma:
 Fijaos en lo alargadas que son las rajas de los pendientes
Siddhartha, consiguió llegar a la iluminación a través de la meditación y “se convirtió en Buda”. Desde entonces se considera que las personas con orejas grandes tienen facilidad para escuchar la naturaleza de su alrededor y pueden oír el consejo de los dioses. Supongo que poder escuchar el mundo más allá que los demás y poder oír a los dioses te da facilidad a la hora de conseguir dinero y tener suerte en la vida.
Buddha
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lunes, 25 de junio de 2012

Feng shui


Normalmente hablo sobe cultura Japonesa, pero hace unso dias me han hablado sobre el feng shui y no se, me parerio muy interesante para compartirlo con quien lee mi blog. El feng shui, ( literalmente ‘viento y agua’) es un ancestral sistema chino de estética que pretende utilizar la doctrina taoísta para ayudar a mejorar la vida. Se trata de una disciplina ampliamente reconocida como una creencia, es una forma de geomancia desarrollada en China. Originalmente era una forma de conocimiento que estudiaba los cambios que ocurren en la naturaleza, el clima y los astros.


La energía yig-yang tiene cinco clases de movimientos básicos representados en la Teoría de los cinco elementos, permiten una comprensión sencilla de la manifestación de la energía o Chi. Utiliza cinco elementos de la naturaleza: La madera, El Fuego, La Tierra, El Metal y El Agua. Estos elementos se manifiestan en un ciclo que puede ser creativo o destructivo.
Los cinco elementos están en constante cambio, en un ciclo de destrucción y creación continuo. Con la aplicación de estos ciclos en los hogares se puede potenciar en las distintas áreas.
Despues de conocer estas creencias, voy a comprar varios libros sobre este tema, ya que hay sobre un monton de temas, sobre el amor, hogar, salud.. es un tema muy interesante, conforme valla aprendiendo mas del tema lo compartire con vosotros.
Un saludo. ^^
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sábado, 16 de junio de 2012

Playas de Okinaw (japon)

Las hermosas playas son el principal atractivo de Okinawa , por ejemplo, a los viajeros. Okinawa es la prefectura más meridional de Japón y se compone de cerca de 150 islas, que están dispersos en una amplia zona. La estación de las lluvias de Japón por lo general termina a mediados de julio, y los meses de verano puede ser caliente y húmedo en la mayor parte de Japón. Éstos son algunos de cosas divertidas que hacer en Japón en el verano.
 Es un mundo aparte, dentro de Japon. Es un lugar con una naturaleza preciosa, con muchas islas, aguas turquesas y playas de arenas blancas y doradas.
Hay tres playas populares en el lado oeste de la isla de Okinawa. Se les llama Playa Luna, Playa Manza, y la playa Okuma. Playa de Manza es el más popular. Se tarda una hora y media en coche desde la ciudad de Naha-. No se pierda la vista de Monza-mou, que es un acantilado hizo famoso de los arrecifes de coral. Las playas de la isla de Okinawa se abre de abril a octubre. Manza Beach Hotel es un hotel de lujo en Manza.


Por otra parte, en Iriomote, que es la segunda isla más grande en Okinaw, se encuentra ubicado al oeste de la isla de Ishigaki y toma alrededor de una hora en ferry desde la isla de Ishigaki. Esta isla está cubierta por bosques tropicales y subtropicales y es conocida como la “tierra de misterio de Japón”.
Sin duda alguna pienso, estoy enamorada de las playas en general, pero al conocer la exsitencia de estas, me muero de ganas por ir a visitarlas, aunque no todas las islas de Okinaw estan abiertas al turismo.
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miércoles, 13 de junio de 2012

Baños termales

Los onsen son baños termales, pueden ser baños públicos o privados y estar al aire libre (se llamarían entonces rotenburo) o ser instalaciones interiores.
Estos baños tradicionales son habituales en todo Japón, siendo muy famosos los de las ciudades de Hakone y Beppu. Sus beneficios a nivel físico y mental son notables y reconocidos por los asiduos a estos balnearios.
Hay pocos onsen mixtos, por regla general están separados por sexos ya que estos baños se toman con el cuerpo completamente desnudo.
Japón es un país con mucha actividad volcánica y donde la mayor parte de las montañas tiene un origen volcánico.
Por todo esto es un país con una gran cantidad de aguas termales, y esto son los Onsen. Aguas termales de origen volcánico. También existen artificiales.Pero son mucho mas que eso, ya que los japoneses los han aprovechado como lugares de descanso y relajación. Son lugares donde la naturaleza se une con la relajación de la mente y el cuerpo. Esto es algo que ya se aprecia desde hace un tiempo aquí pero que en el país del sol naciente lo llevan en su forma de vida.Para empezar deciros que los baños Japoneses son diferentes a los de aquí. La habitación que los japoneses dedican al baño es exclusivamente para eso (ni lavabo, ni WC, ni nada). En este baño estaría el ofuro (como una especie de bañera) donde los japoneses no se lavan. Uno se lava fuera(todo el baño esta habilitado para mojarse) y se entra en el ofuro para relajarse. El ofuro suele estar lleno con agua a alta temperatura.
 Claramente con todo se ha generado un gran negocio y los hoteles aprovechan para crear complejos de recreo convirtiéndose en zonas turísticas habituales.
En invierno con el frío es cuando mas relevancia y tradición adquieren.Un apunte mas, podéis tener problemas con los tatuajes en los onsen ya que bastantes (no todos) no los permiten. Seguramente por su relacion con la Yakuza. Asi que si teneis alguno os aconsejo si podeis un parche o algo que lo tape.
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viernes, 8 de junio de 2012

Mundo el tattoo

Los tatuajes, las perforaciones y las marcas en el cuerpo han desempeñado un papel en muchas culturas durante miles de años, que sirve como identificación, protección y decoración.
Los jovenes monjes se tatuan con varilla afilada cerca de un templo budista en Tailandia. Se cree que los tatuajes otorgan a los monjes el poder y la protección espiritual de los animales.
 En Japón los tatuajes están asociados a las mafias y se reservan para la intimidad mientras que en todo el mundo están de moda y lo esencial es mostrarlo. La mayoria de mis tatuajes estan escondidos en mi cuerpo, pero siempre los puedo mostrar , eso si! cuando yo quiero y como quiera. A cada persona (ya no la cultura) le aporta algo la tinta en su piel, cada marca tiene un significado.

Aproximadamente en el siglo X a.C., el tatuaje llegó al Japón. A partir de su inserción en la cultura nipona, el tatuaje se popularizó en sectores cada vez más poderosos, hasta llegar a ser utilizado por un Emperador en el siglo V como ornamento corporal. Se señala aquí su utilización estética porque en Japón existía la costumbre de destinar el tatuaje para marcar a los delincuentes. Esta marca tenía el objetivo de hacer de las personas que desobedecían la ley individuos repudiables para toda su vida y en todos lados, a raíz de llevar la marca de la vergüenza consigo. Suikoden es una novela china que se tradujo al japonés en el siglo XVII. Este libro renovó el interés en el tatuaje, e hizo de él una forma popular de decoración y de coleccionismo.
En Japón se ha conformado una de las tradiciones tatuadoras más importantes del mundo. No obstante, en el año 1842 el emperador Matsuhito decidió prohibir la práctica del tatuaje. Esto sucedió porque el país estaba interesado en abrirse al mercado mundial y no quería dar al mundo exterior una imagen que podría considerarse de barbarie.

miércoles, 6 de junio de 2012

Jardines japoneses



Cuando vemos un jardín japoneses, a diferencia de uno occidental, éste, esta sutilmente vació , pero introduciéndonos un poco tan solo en la filosofía, el "vació" también ocupa un "espacio" y es el equilibrio entre el vació y el no vació , el que nos permite apreciar el vació.Este principio, los japoneses lo identifican como wabi - sabi (en chino, ying - yang).

El jardin japones forma parte integrante de la tradición en las casas privadas de Japón, en la vecindad de los parques de las ciudades, en los templos Budistas ó capillas Sintoistas, y en lugares históricos tal como viejos castillos. Muchos de los jardines japoneses más famosos en Occidente, y así mismo dentro del propio Japón, son los jardines Zen. La tradición de la Ceremonia del Té, ( en mi anterior entrada hable de esta) ha generado jardines japoneses refinados en un grado sumo de cualquier otro estilo, que evocan la simpleza rural.

Comprendiendo los conceptos de " ma ", " wabi " y " sabi " estamos en condiciones de entender los jardines japoneses, el porque de la importancia de la estaciones y que motivos tienen los japoneses para apreciar el invierno tanto como el verano, o porque se preparan de forma tan intensa para recibir la próxima estación. En primavera, los cerezos, (en una de mis entradas ya os he hablado de esta celebracion) en verano las azaleas, en otoño los arces y en invierno los pinos, cada uno de ellos forma parte de un todo en el camino de lo efímero de cada estación, cada uno cumple con su "destino" como reza esta poesía Zen:
"El pino vive cien años,

el suave viento de la mañana sólo un día.

Pero ambos cumplen su destino"
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sábado, 2 de junio de 2012

Historia del sumo

Me encanta el mundo del deporte y sobretodo los de contacto fisico, a lo largo de mi corta (todavia) vida, he practicado el deporte favorito de mi padre y de mi abuelo, el boxeo. A pesar de ser mujer, lo e tenido muy facil, la gente con la que me cruzado y he convivido con este deporte han sido maravillosas.
Como ya sabeis este blog esta vinculado con la cultura japonesa... En Japón no es tradicion el boxeo pero si el Sumo, otro deporte de contacto.
El Sumo es sin duda ninguna el deporte tradicional de Japón. Más de 2000 años han transcurrido desde que se conoce su existencia y en todo este tiempo ha pasado por diferentes etapas de mayor o menor importancia en la sociedad japonesa hasta llegar a los tiempos actuales en los que ha llegado a gozar de una gran popularidad gracias a su adaptación a los nuevos tiempos combinado con el mantenimiento de los antiguos rituales. Sin embargo y a pesar de los cambios efectuados principalmente en este pasado siglo la lucha nipona proviene directamente de aquellos primeros combates a muerte de los que nos hablan las antiguas crónicas, y es que todo lo que acompaña al Sumo se pierde en las más ancestrales tradiciones niponas.

El Torneo

Hay seis grandes torneos de sumo (basho) durante el año, en cada mes impar del año. Tres se celebran en la capital, Tokyo, y el resto en las ciudades de Osaka, Nagoya y Fukuoka. Solamente existen sesenta y seis  luchadores profesionales en las dos máximas divisiones de sumo. El resto son considerados poco menos que aprendices y están totalmente subordinados a los de mayor grado. Cada luchador pertenece a un gimnasio (heya) y vive de forma comunal en un estilo de vida que está por completo dedicado al deporte y a sus tradiciones.
Las reglas del sumo son extremadamente sencillas. Para empezar, hay que resaltar que no existen varias categorías según el peso de los luchadores, sino que todos esta´encuadrados dentro de la misma clasificación o banzuke. El objetivo de cada luchador es enviar a su oponente fuera del ring (dohyo) o conseguir que cualquier parte de su cuerpo (excepto las plantas de los pies) toque el suelo. Los luchadores no pueden tirar del pelo, atacar a los ojos o golpear con el puño cerrado. Si al finalizar un torneo el luchador consigue más victorias que derrotas, ascenderá en la clasificación (banzuke), y si no, descenderá puestos. 
Hay dos maneras de abandonar el Sumo: intai y haigyo. Cuando un rikishi ya ha adquirido el derecho para un Toshiyori-kabu (el derecho a usar uno de los nombres de oyakata), él puede intai. Pero cuando no ha adquirido ninguno de esos nombres, está forzado a haigyo. Esto significa que abandona para siempre el mundo del sumo profesional, aunque puede aún permanecer vinculado a este deporte como ojeador para una heya, usar sus habilidades culinarias para abrir un restaurante de chanko (estofado de estilo sumo) o entrenar a luchadores de sumo amateurs.
Sin el Toshiyori-kabu, a un Yokozuna sólo se le está permitido permanecer en la Nihon Sumo Kyokai hasta 5 años, a un Ozeki 3 años y 2 a los Sekiwake y Komusubi. Si pasado este tiempo no han conseguido adquirir un Toshiyori-kabu, deben abandonar el mundo del sumo. Sin embargo un luchador que solo haya llegado hasta Juryo pero que posea dinero suficiente para adquirirlo, permanecerá en él como un oyakata. El único requisito para comprar un Toshiyori-kabu es haber llegado al rango de Juryo o superior.
Antes de los combates de la máxima categoría, todos los Yokozuna realizan el Yokozuna dohyo-iri, una bella sinfonía de movimientos para espantar a los malos espíritus. Posteriormente los luchadores aparecen ataviados con sus kesho-amawashi y realizan el Makuuchi dohyo-iri, durante el cual suben al dohyo y son presentados uno a uno ante los espectadores.
Los combates están llenos de rituales. De hecho, el propio combate es lo que menos tiempo tarda en realizarse.Ritual del Sumo En sumo, como en todas las artes marciales japonesas, la cortesía y el ritual se respetan y los combates comienzan con una inclinación de cabeza de ambos luchadores, como saludo. Tras retirarse brevemente a su rincón y realizar algún shiko (levantar la pierna y dejarla caer violentamente contra el suelo), los contendientes se colocan frente a frente en cuclillas para frotarse las manos y aplaudir una vez, estirar ambos brazos con las palmas de las manos hacia arriba, volver estas hacia abajo y completar este ritual poniendolas sobre las rodillas, mostrando de esta forma a su oponente que acude al combate sin portar ningún tipo de arma oculta. A continuación se retiran de nuevo a su rincón, en donde beberán el chikara-mizu, agua purificadora con la que se enjuagarán la boca, escupiéndola posteriormente. Comenzará entonces una especie de guerra psicológica en la que los luchadores se estudiarán varias veces antes de decidirse a comenzar el combate. Durante todos estos rituales, cada luchador cogerá de su rincón un puñado de sal que arrojará al dohyo para purificarlo antes del combate.
El combate comienza cuando las manos de ambos luchadores tocan el dohyo. Se supone que ambos rikishi deben tocar con ambas manos antes de empezar. Una salida falsa (matta) ocurre cuando un rikishi empieza antes que el otro, y actualmente está castigado con una sanción económica.
A veces los dos rikishi caen a la vez. Aunque no esté muy claro el vencedor, el gyoji tiene que indicar uno. Los jueces pueden, entonces, subir al dohyo para deliberar, a lo que se llama "mono-ii". El resultado final puede ser la ratificación de la decisión del árbitro, cambiar su decisión o llamar a los dos rikishi para que repitan el combate.

La vida de un luchador

Comparado con la alta calidad de vida que la nación de Japón disfruta ahora, la vida en una Heya es feudal. El día comienza muy temprano, cuando los luchadores de rango inferior se levantan y realizan algunas prácticas antes de comenzar con sus tareas asignadas, las cuales incluyen limpiar el edificio y preparar los alimentos para la La dura vida en una heya comida principal del día. Todo el que vive en una heya debe aprende a hacer las tareas, y algunos consiguen tanta habilidad o gusto por la cocina que después de que sus vidas en el sumo han terminado, abren un ryokan (posada de estilo japonés) o restaurantes donde sirven chanko-nabe, el estofado que sirve de combustible a los rikishi.
Los sekitori de rango más elevado aparecen a una hora más razonable, y comienzan una sesión de práctica que puede durar varias horas. No es extraño que un luchador de otra heya venga de visita y tome parte en el entrenamiento, y no solo en su propio beneficio, ya que una de las obligaciones de los luchadores es la de ayudar a los de grado inferior.
A la hora de sentarse a comer, nuevamente el rango se impone. El oyakata se sentará primero, después los rikishi de más alto rango irán tomando asiento, siendo servidos por los juniors. Aún cuando hay comida para todos, el privilegio de sentarse más pronto y comer pedazos escogidos es un poderoso incentivo para los rikishi para escalar posiciones en el ranking.
Después de la gran comida de la tarde, los rikishi se tumban a dormir la siesta, parte de la razón del por qué engordan tanto; las calorías se transforman en peso porque no pueden ser totalmente consumidas como combustible por los músculos. Cuando se levantan hay otro ensayo menos arduo, quizás importantes técnicas en vez de fuerza bruta, y trabajo básico de pies. Se sirve después una cena, menos elaborada que la comida principal. Sólo entonces los rikishi tienen algo de libertad, así que se van a dar un paseo alrededor de su vecindario, al cine a ver una película o a beber algo a un bar cercano. Cuando llega la hora de acostarse, los rikishi casados se van a casa con sus familias, normalmente un apartamento cerca de la heya; Los solteros viven en habitaciones en la heya, y los de rango más bajo duermen en habitaciones comunales.
Para los que vienen del extranjero hay clases de japonés y de cultura japonesa; El Oyakata y su mujer deben tener cuidado de que los prometedores rikishi extranjeros no se conduzcan fuera del áspero mundo del Sumo por nostalgia o por depresión.
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lunes, 28 de mayo de 2012

Ceremonia del té

Una de mis mayores adicciones es el té, la mayoria de gente es adicta al tabaco, al café, a morderse las uñas.. jejeje. Pero mi gran adiccion es el té, lo puedo tomar a todas horas y de todo tipos de te. Hace unos dias leyendo un poco, encontre un interesante articulo que hablaba sobre la ceremonia del té en Japón.
La ceremonia japonesa del té es una forma ritual de preparar té verde o matcha, influenciada por el budismo zen, sirviéndose a un pequeño grupo de invitados en un entorno tranquilo. Es una manifestación significativa de la historia y la cultura japonesa tradicional. Aprender la práctica de la ceremonia del té es estudiar la cultura japonesa.

A parte de todo eso la estética de los materiales también cambio sobre todo el del wabi (significando quietud o refinamiento sobrio). La descripción de wabi vendría a ser esta: Wabi “es caracterizado por la humildad, moderación, simplicidad, naturalidad, profundidad, imperfección, de objetos y arquitectura simples, sin adornos y la celebración de la belleza suave que el tiempo y el cuidado imparten a los materiales”. Es decir que se preocupan más por la simbología estética de los objetos y su simplicidad que por lo actuales y modernos que son en función de la época…. Vamos eso es lo que creo que he entendido jeje.
Ya en el siglo XVI, el té se extendió en todos los niveles de la sociedad japonesa. En esa epoca Sen no Rikyu, introdujo el concepto de ichi-go ichi-e (literalmente, “un encuentro una oportunidad”), lo que vendría a ser que cada encuentro debería ser atesorado ya que no podría volver a repetirse.
La armonía (wa), respeto (kei), pureza (sei) y tranquilidad (jaku)- son, todavía, el centro de la ceremonia del té.

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sábado, 21 de abril de 2012

Muñeco Daruma

Cuanto más estudio sobre la cultura japonesa, más asombrada me quedo; tienen muchisimas tradiciones, y millones de historias vinculadas con Japón.
Hoy he conocido de la existencia del muñeco Daruma, es una figura votiva sin brazos ni piernas y representan a Bodhidharma (Daruma en japonés), el fundador y primer patriarca del Zen.
 Los colores típicos son rojo, amarillo, verde y blanco. El muñeco tiene una cara con bigote y barba pero sus ojos son blancos del todo. Los ojos del daruma se utilizan como recordatorio y motivación a cumplir metas o grandes tareas. El dueño del muñeco pinta una pupila redonda (usualmente del ojo derecho) al establecer su meta; cuando esta se ha cumplido se procede a pintar el otro ojo. Un daruma con una sola pupila suele colocarse donde este sea visible, a manera de constante recordatorio del trabajo que debe hacerse para lograr el objetivo.
Buscando informacion sobre Daruma en internet, he encontrado que incluso hay gente que se lo tatua, (actualmente).
 Es algo que me a llamado mucho la atención, porque como la mayoria de los españoles, cuando empezamos el año, siempre nos proponemos metas, objetivos, hacemos promesas... Y la verdad que este es una gran idea para recordarte que tienes algo pendiente.
Normalmente el muñeco Daruma es varón, aunque existe una muñeca Daruma, conocida como Ehime Daruma.
Uno de los festivales más espectaculares de Daruma es el Dairyu-ji, la quema anual de las cifras utilizadas Daruma. Celebrada en torno a 18 de enero, una gigantesca hoguera se hace en el que miles de figuras de Daruma son arrojados. Si un Daruma ha llevado a la realización de un deseo, hay una presunción general de que la buena suerte de un Daruma (en particular, el papel maché tipo okiagari) tiene una duración de tan sólo un año.
Daruma se ha convertido en un elemento muy extendido de la cultura japonesa. Pero tanto si se utilizan las creencias religiosas, políticas o culturales, el Daruma siempre tiene un significado positivo. Comúnmente escrita junto a la imagen de un Daruma, el dicho nana korobi oki ya, "siete caídas y subidas de ocho," resume perfectamente la determinación, fuerza y ​​éxito que Daruma trae a la vida...
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miércoles, 18 de abril de 2012

Historia del bonsai

El Bonsái debió ser un árbol encontrado en un bosque o roquedal y trasplantado a una maceta; pero ¿quién fue el iniciador de esta actividad?, sería difícil decirlo; posiblemente nunca lleguemos a saberlo, pero sin duda debió ser un fiel observador de la Naturaleza.

Aunque en la actualidad, el arte del bonsái suele asociarse con el Japón, hay que recordar que su origen está en China. Hará ahora unos 2000 años que se inició esta cultura y, el principio general de cultivar árboles en recipientes, puede incluso haber sido llevado allí mucho antes desde la India. Diversos estudios coinciden y admiten que procede de China, donde se denominaba pen-jin, que significa, planta en miniatura cultivada en maceta, durante el período Sung (finales del siglo X al siglo XIII), tiempo en que una secta Zen los introdujo en Japón. El carácter japonés puso en práctica modificaciones hortícolas propias de su cultura lo que acabó transformando el pen-jin en bonsai.
Una supuesta referencia al bonsái aparece en un documento del s. VI, y en rollos pintados del s. XIII destacan unos árboles que crecen en recipientes y que, ciertamente se corresponden con el arte del bonsái tal y como lo conocemos ahora. Más tarde, en el arte y la literatura china y japonesa, se encuentran muchas referencias sobre el tema. En Japón se alude por primera vez al bonsai durante el período Kamakura (1192-1333), se trata de una pintura de un bonsai que ilustra la vida en el período Heian (794-1191), lo que explica que en esa época era ya conocido

Durante siglos, el bonsái ha sido una parte importante de la cultura japonesa y es esta larga práctica de la que han derivado los preceptos artísticos y los métodos hortícolas utilizados actualmente en todo el mundo.

La introducción del bonsái en los países occidentales es muy reciente. Sólo dentro del s. XX ha llegado a adquirir el bonsái un verdadero interés en Europa, América y Australia, y esto ha ocurrido muy lentamente, aunque el entusiasmo por el bonsái va en aumento. Se cree, en general, que el interés por el bonsái en occidente data de una exposición pública que tuvo lugar en Londres, en 1909.

La tradición occidental del bonsái toma sus bases del arte japonés, como lo prueba el vocabulario del bonsái, clasificación de los estilos para el modelado de los árboles y, en términos puramente prácticos, el origen de las herramientas especializadas y los recipientes usados la mayoría de los cuales se exportan del Japón.
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sábado, 14 de abril de 2012

Historia de Sadako Sasaki

Después de la bomba atómica sobre Hiroshima, al final de la Segunda Guerra Mundial. Seguro que has oído hablar de esta tragedia y de sus horribles consecuencias para la salud de los pocos que sobrevivieron, ¿verdad?

Pues pasó que Sadako Sasaki fue una de las niñas que no murió el día de la explosión, pero sí que enfermó de mucha gravedad – sufrió una leucemia- poco después, con 11 años, por la radiación atómica.
Cuando supo que estaba enferma, una amiga suya intentó animarla y le contó la tradición de las 1000 grullas de papel – hacer figuritas de papel es una tradición japonesa la tecnica se llama  Origami y se conoce ya en casi todas partes del mundo-
La tradición japonesa dice que– le contó a Sadako su amiga-
“concederán un deseo a aquél que consiga doblar 1000 grullas de papel como recompensa por el esfuerzo y la concentración que hacen falta para lograrlo.
Este trabajo se llama el Senbazuru”.
Entonces, su amiga hizo una grulla de origami y se la dio a Sadaho. “Aquí está tu primera grulla”. Y le deseó que se cumpliera su deseo, curarse de su enfermedad.
Sadako empezó a doblar grullas, una tras otra, intentando conseguir su deseo de curarse mágicamente.
Pero por desgracia, no lo logró.
 Murió en 1955 con 644 grullas revoloteando a su alrededor.
Conmovidos, sus amigos y compañeros de la escuela se propusieron terminar de plegar las mil grullas como un homenaje a su dedicación, y volverlas a plegar cada año para recordarla.
Así, se propusieron también contarles a otros niños de Japón y del mundo cual había sido su historia y la de tantos niños, que como ella, no pudieron sobrevivir a la bomba atómica.
Para que está historia estuviera presente todos los días, se propusieron hacer un monumento, una estatua de Sadako con una grulla que hoy está en el Parque de la Paz de Hiroshima.
Bajo ella está escrito:
“Éste es nuestro grito, ésta es nuestra plegaria: paz en el mundo”.
La historia de Sadako dio la vuelta al mundo y las grullas y el origami se convirtieron en símbolos de Paz, del rechazo a la guerra.
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martes, 10 de abril de 2012

Flor de verano

Aunque todavia estemos en primavera no puedo dejar de penasr en lo poquito que queda para verano.
En Japón existe una flor que antiguamente las niñas utilizaban para darse color a las uñas, frotaban los pétalos caídos en sus uñas para darles color, lo que no inventaran nuestras abuelas en su infancia para pasar el rato. Esta flor se llama “housenka”, Impatiens Balsamina.
Es una planta estacional y se ve en muchos lugares en verano. Las hay de varios colores: roja, rosa, blanca, etc.
La flor tiene pequeños tallos dentro de ella, las cuales tienen las semillas que cuando maduran éstas son esparcidas en todas las direcciones. En verano los niños se detienen en el camino al colegio para buscar estos pequeños tallos, y hacerlos reventar. ^^ Esto hace que vuelva a crecer la flor para el siguiente año, sin saberlo los niños contribuyen a la polinización de esta hermosa flor.
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sábado, 7 de abril de 2012

Una prostituta o una artista

Hace ya mas de 2 años que me leí Memorias de una Geisha y digo que sentí, sentimientos contrapuestos. Los primeros capítulos los devoré y aprendi muchisimo de el mundo de las geishas, sus costumbres y la ciudad de Kioto. Cuando llegué a la parte final del libro, había dejado de sorprenderme en cuanto a la cultura japonesa y se centraba más en el amor imposible entre los protagonistas.
Antes de leer el libro estuve busacano críticas sobre el en internet y encontré que en este libro se asocia mucho la idea de prostitución con ser geisha. Este asunto fue uno de los que me hizo leerlo para así conocer el porqué de esa asociación.

Al poco tiempo de empezar leer noté como el autor hace mucho hincapié en las diferencias que existen entre una geisha y una prostituta, pero poco a poco te vas dando cuenta de que el autor deja entrever que sí existe una similitud entre ellas pero con la diferencia de que una actúa a distintos niveles sociales. La geisha se podría denominar como prostitua de lujo.
Según el libro, la prostituta normal simplemente es por necesidad o por obligación y la geisha siempre tiene la opción de elegir si quiere tener sexo o no, lo único es que si tiene un danna (especie de mecenas) es costumbre tener sexo con él aunque no exista amor alguno (o al menos eso se desprende del libro). En ciertos pasajes del libro se ve como una geisha que tiene un danna es como una amante consentida y mantenida.

Hoy en día también se puede ver en televisión muchas personas que podrían entrar dentro de la categoría anteriormente mencionada y dicen que no ejercen la prostitución.
Dejando aun lado este punto de disputa, el libro me parece muy interesante y lo recomendaría sin duda. Este libro me ha enseñado mucho sobre la cultura japonesa y sobre un mundo que desconozco completamente, además ha conseguido que aprecie más la ciudad de Kioto, por lo que me e propuesto que si puedo quiero ir a  esta ciudad y pasear por Gion y Pontocho.
Mi gran amiga Maria Jose (una gran lectora) me a regalado casa de geishas, no he empezado a  leerlo todavia porque estoy termiando otro libro, pero en cuanto empiece o termine os lo comentaré.

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miércoles, 4 de abril de 2012

Tradicion japonesa con el calzado

Muchas de las tradiciones japonesas todavía están vigentes y una de las que debemos saber para comportarnos debidamente, es la de no entrar en templos, lugares tradicionales y algunos restaurantes, con nuestros zapatos, ya que existe la costumbre de quitarse los zapatos y entrar descalzos, con nuestros calcetines puestos.

Es importante saberlo para no romper la tradición y luego para poder llevar un calzado que resulte muy cómodo, fácil de quitar, pero también hay que llevar calcetines nuevos, porque es una prenda de ropa que te verán en estos sitios, si no quieres que te vean un agujero en el dedo, o sucios.. ya sabes! asegurate de que los llevas en condiciones. Los zapatos, en estos sitios donde debes quitártelos, se dejan fuera, en un zapatero, normalmente de madera con motivos japoneses. Esta tradición sirve para no ensuciar el interior del local o de la casa con la suciedad del exterior. Hay gente no japonesa que suelen hacerlo, tienen en la entrada los zapateros, o bien andan descalzos por casa, o en la entrada tienen zapatillas solo para estar en casa.

Muchos turistas temen dejar sus zapatos o tenis fuera, porque piensan que se los pueden robar. En otros países no sería recomendable hacer eso, porque los zapatos no durarían ni medio segundo, pero en Japón, el respeto por las cosas ajenas es casi total, por lo que en contadas ocasiones pueden robar algunos zapatos, sobretodo en zonas más grandes y turísticas. Si teneis el placer de viajar a Japon ya sabeis! en la maleta calcetines nuevos.
Un saludo. (=^.^=)
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sábado, 31 de marzo de 2012

Kimonos


Desde que trabajo con las kimmidolls pienso en que imaginacion tienen que tener la gente que diseña sus kimonos o la misma muñeca, en Japon se encuentran dos tipos de vestimenta: la tradicional y la moderna. En el vestuario tradicional, el kimono, que es una prenda llamativa larga usada por mujeres, hombres y niños en ocasiones especiales, la cual consta de un fondo, un forro y la parte llamativa superior. Tambien las mangas del kimono diferencian a las mujeres casadas de las solteras, cosa que no sabia hasta que no me e puesto a investigar.. 
El kimono ya casi no se utiliza por su dificultad de uso, antes había gente que se dedicaba a vestir a las personas con kimonos. Otras prendas usadas por los japoneses son: la yukata, que es un kimono de seda ligero de verano; la hakama, que es una prenda ceremonial; el jinbei , prenda masculina ligera usada como pijama; y el jūnihitoe , una prenda femenina similar a un kimono y usada por las nobles.
Entre las correas y fajas tradicionales, están el obi, que se usa junto con el kimono, la hakama y la yukata. En cuanto a los calzados tradicionales, están: el tabi y el jika-tabi , que son las medias tradicionales; el zōri , que son usados como sandalias; el geta, una especie de zueco; y el waraji, que es una sandalia usada por los monjes budistas.
El vestuario moderno japonés, existen algunas tendencias como el ganguro, que es una moda femenina de diseño, tener la piel bronceada y el uso excesivo de accesorios.
 Otra moda moderna en Japón es la moda lolita que está inspirado en la moda victoriana infantil con elementos del Rococó y que ha tenido derivaciones de las subculturas gótica, punk, meido, etc. Curiosamente, el uniforme escolar japonés se ha tomado como una variante especial del vestuario juvenil, que se encuentra muy plasmado en los medios de comunicación japoneses. Otra forma de moda moderna que se inició en Japón es el cosplay , que consiste en disfrazarse de algún personaje que aparezca en algún medio de comunicación japonés.
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